Reflexiones de Magdalena
Reflexiones de Magdalena
En la publicación de hoy, comparto mis últimas reflexiones de Magdalena. Últimamente, he estado leyendo varios libros sobre María Magdalena, incluidos ‘El evangelio de María Magdalena’, ‘El significado de María Magdalena’, ‘Solo amor’, ‘Las enseñanzas secretas de María Magdalena’ y ‘María Magdalena: ideas de la antigua Magdala. Aunque todos estos libros han contribuido a que falten piezas importantes del rompecabezas, estoy lejos de terminar con mis estudios de Magdalene y tengo otro par de libros en camino.
Hasta ahora, además del ‘debe leer’, El Evangelio de María Magdalena’ (sin sus propias palabras, ¡realmente no tenemos un caso!), el libro más útil para mí ha sido ‘El significado de María Magdalena’ de Cynthia Bourgeault. Es un trabajo erudito (¡pero no seco!) que se preocupa por la historicidad y, aunque algunas de las conclusiones se intuyen, como debe ser debido a que se han perdido muchos datos fácticos, no hay material canalizado en este libro.
‘El significado de María Magdalena’ no solo me ayudó a comprender el papel de María Magdalena en la iglesia, sino que también logró nutrirme espiritualmente mientras lo leía. Lo hace principalmente dando un significado matizado al concepto de kénosis y cómo se aplica en un sendero del Quinto Camino a través de la entrega mutua al Amado. El libro de Bourgeault también me inspiró a buscar un estilo de vida más contemplativo.
¿Reflexiones canalizadas de Magdalena?
Si bien entiendo que ‘Mary Magdalene nos encuentra donde estamos’, como dice Lauri Ann Lumby, y es posiblemente por eso que hay tanto material canalizado aparentemente contradictorio sobre ella, me resulta frustrante leer relatos que están volando descaradamente. La cara de cualquier tipo de historicidad. Seguramente, esto no es útil en términos de difundir el mensaje.
También podríamos recurrir a los cuentos de hadas de algunas de las ‘canalizaciones’ que actualmente están dando vueltas (algunos también buscan sacar provecho de su trabajo). De hecho, me encantan los cuentos de hadas, pero los encuentro más difíciles de digerir cuando el autor afirma estar escribiendo las palabras reales de María Magdalena. Quiero decir, hay tanto que ella puede contradecirse a sí misma antes de que todo se convierta en una pesadilla surrealista u objeto de burla para aquellos que buscan la verdad.
La verdad realmente importa. Apostaría a decir que es más importante que nunca en nuestro día de la posverdad y la era de la propaganda y las noticias falsas.
Reflexiones de Magdalena sobre la torre
Algunos autores afirman que a María se la conoce como ‘la Magdalena’ porque procedía del pueblo de Magdala. Eso parece probable. María (o Miriam) era un nombre tan común que alrededor del 50% de todas las niñas nacidas en la región en la época en que Jesús caminó por la tierra tenían el mismo nombre. Aclarar nombrándolos según su lugar de nacimiento tiene sentido y también se ve esta práctica en otras partes de las Escrituras.
Dicho esto, es muy posible que Magdala también se refiera a un torre, que es lo que significa el nombre. De hecho, a nivel intuitivo, estoy bastante seguro de que, al menos energéticamente, está estrechamente asociada con La Torre del Tarot. Fue una mujer apasionada y agente de transformación. Su presencia ciertamente impactó a Yeshua y ha seguido siendo de gran interés para muchos a lo largo de la historia.
Quizás la energía de la Torre de la Magdalena es lo que está saliendo a la luz ahora y por eso algunos insisten en que su nombre no tiene nada que ver con el nombre del lugar.
La energía de la Torre de la Magdalena podría incluso ser lo que en última instancia ‘aplasta el patriarcado’, no a través de un levantamiento violento sino a través de la puerta del corazón y la transformación espiritual. Imagino que las dos figuras que caen de la Torre son Pedro y Pablo. Escribieron a María Magdalena fuera de los Evangelios y necesitamos limpiar su legado antes de que podamos seguir adelante.
Justicia a las Naciones
En ‘Only Love’, Lauri Ann Lumby presenta el texto de Isaías 42:1-7 con los pronombres cambiados de ‘él’ a ‘ella’. Encontré leer este pasaje con el pronombre femenino en lugar del masculino muy esclarecedor… No se trata de reemplazar el dominio masculino, con el dominio femenino, por supuesto… pero como promete el texto, se trata de traer ‘justicia a las naciones’.
María Magdalena y Jesús vinieron aquí para enseñarnos sobre el amor. Con el mensaje de María perdido, solo tenemos la mitad de la historia. Y, debido a esa información errónea tan importante, el patriarcado ha podido gobernarnos hasta el borde de la extinción. El mayor peligro al que nos enfrentamos ahora es que la IA se convierta en nuestra próxima religión mundial. Esto significa todo intelecto y nada de corazón. María y Yeshua llevan el antídoto para eso.
Ha llegado el momento del cambio. Un regreso a las enseñanzas cristosofianas podría ser, en última instancia, lo que nos salve de nosotros mismos. Esto podría parecer una combinación del mensaje puro de amor y perdón que Cristo nos enseña junto con las enseñanzas de la sabiduría Divina Femenina. Me refiero a las enseñanzas de María Magdalena, por supuesto. Son tan necesarios para que podamos procesar lo que significa ser ‘completamente humano’.
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