¿Cuál fue la filosofía de León Tolstoi?

¿Cuál fue la filosofía de León Tolstoi?

Tolstoi finalmente recurrió a la moralidad ascética defendida en El mundo como voluntad y representación de Schopenhauer como el camino espiritual apropiado para las clases altas después de leer ese trabajo. Escribe en 1869: “¿Te das cuenta del significado de este verano para mí? Éxtasis constantes sobre Schopenhauer y toda una serie de delicias espirituales que nunca antes había experimentado. … ningún estudiante ha estudiado tanto en su curso y aprendido tanto como yo lo hice este verano”.

Tolstoi citó la frase final de Schopenhauer en el Capítulo VI de Una confesión. Ilustra cómo un rechazo completo de uno mismo solo resulta en una nada aparentemente sin sentido. La idea de que la renuncia ascética practicada por cristianos, budistas e hindúes era el camino a la santidad golpeó a Tolstoi. El noble ruso decidió vivir en la pobreza y negar formalmente su testamento tras leer pasajes como los siguientes, que abundan en los capítulos éticos de Schopenhauer:

Pero la declaración del Salvador en Mateo 19:24: «Es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios», también expresa la necesidad del sufrimiento forzado (por los pobres). ) para la redención eterna. Por lo tanto, los individuos que estaban realmente preocupados por su salvación eterna y que habían nacido en el dinero por el destino eligieron voluntariamente vivir en la pobreza. Así, a Francisco de Asís, el fundador de las órdenes mendicantes, se le preguntó cuando era un niño en un baile donde estaban sentadas juntas las hijas de todos los notables: «Ahora Francisco, ¿no elegirás pronto entre estas bellezas?» y él respondió: “¡He hecho una elección mucho más hermosa!” Buda Sakyamuni nació príncipe pero voluntariamente tomó el bastón del mendigo. «¿A quien?» “La povert (pobre)” lo impulsó a abandonar todo rápidamente y comenzar a vagar por el campo como un mendigo.

Tolstoi reconoció libremente sus convicciones cristianas en un libro de su autoría titulado Lo que creo en 1884. El Sermón de la Montaña y la instrucción de poner la otra mejilla, que interpretó como un “mandamiento de no resistir al mal por la fuerza” y un concepto de pacifismo y no violencia, fueron particularmente influyentes en él. Mantuvo su convicción en las enseñanzas de Jesucristo. Él revela en su libro El Reino de Dios Está Dentro de Ti que pensaba que la filosofía de la Iglesia era defectuosa ya que habían “pervertido” las enseñanzas de Cristo. Además de las cartas de los cuáqueros estadounidenses, Tolstoy también se enteró de los escritos no violentos de cristianos cuáqueros como George Fox, William Penn y Jonathan Dymond a través de estas cartas. Tolstoi pensaba que para ser cristiano había que ser pacifista; como resultado, se le considera un anarquista filosófico porque creía que los gobiernos inevitablemente harán la guerra.

Más tarde, se publicaron diferentes ediciones de la “Biblia de Tolstoi”, destacando los versículos en los que el autor se basó con mayor frecuencia, en particular las supuestas declaraciones de Jesús.

¿Cuál es la filosofía de vida de León Tolstoi?

Tolstoi llega a la conclusión de que el propósito de la vida no se puede encontrar en la filosofía, la ciencia o el arte porque la muerte es la única certeza en la vida. Su comprensión racional de la fe es la única fuente de significado de la vida.

• Dar un análisis filosófico y psicológico de la «detención de la vida» de Tolstoi.
• Tolstoy ofrece una serie de definiciones de «verdad» en esta lectura. Primero define «verdad» como «existencia diaria», luego agrega «muerte», y finalmente llega a la conclusión de que «verdad» es «fe». Explique lo que implica cada término de “verdad” antes de señalar las similitudes y diferencias entre este y las otras definiciones que proporciona Tolstoi. ¿Con cuál de estas definiciones, si es que hay alguna, cree que la mayoría de las personas estarían de acuerdo es la “realidad” de sus vidas?
• ¿Por qué, en cada situación, el conocimiento de las áreas del conocimiento (ciencia), la ciencia abstracta (matemáticas y metafísica) o el conocimiento especulativo (filosofía) no pueden producir una vida significativa, según Tolstoi? ¿Estás de acuerdo con sus valoraciones?
• ¿Por qué el individuo promedio con la menor cantidad de conocimiento teórico y un trabajo no tiene dudas sobre el propósito de la vida? ¿Cómo se compara la descripción de Russell de la persona práctica con la descripción de Tolstoy de este tipo de persona?
• Describa en detalle la comprensión de Tolstoi de la religión. ¿Cómo define Tolstoi la “fe” en relación con la “verdad”? ¿Es el “conocimiento irracional” un concepto significativo desde una perspectiva filosófica?
• Novelista ruso, filósofo moral y reformador religioso León Tolstoi (18281910).
• Estableció la novela realista rusa como un género literario que rivaliza con el teatro isabelino y la tragedia griega clásica en importancia e influencia. Las obras de otros novelistas pueden ser juzgadas por los estándares establecidos por sus mejores obras, de acuerdo con el aprecio por ellas.
• Hizo hincapié en los aspectos morales y éticos del cristianismo, pero rechazó la idea de un contacto personal con Dios, apartándose de la ortodoxia rusa.
• Estaba profundamente conmovido por la enseñanza del amor del Sermón de la Montaña.
• Criticó la división del trabajo, el capitalismo y la propiedad privada.
• Fue uno de los primeros defensores de la resistencia pasiva y la protesta no violenta. Estos conceptos tuvieron un impacto en Mohandas Gandhi después de leer El reino de Dios está dentro de ti de Tolstoi. Gandhi estableció la «Granja de Tolstoy», una comuna experimental, e intercambió algunas cartas breves con Tolstoy.
• Tolstoy tenía un gran interés en el desarrollo y la educación de los jóvenes.
• Desarrolló el hábito de por vida de llevar un diario o cuaderno de sus pensamientos, metas y acciones a partir de la universidad.
• Pasó toda su vida en un estricto régimen de autoaprendizaje.
• Sobre la base de sus teorías, algunos de sus seguidores construyeron utopías.
• Su filosofía de simplificar la vida causó problemas con su esposa una vez que puso todos sus escritos a disposición del público. Falleció mientras viajaba a un monasterio para pasar sus últimos años.
• Ideas de Una confesión de Tolstoi para considerar
• Las notas sobre el pasaje “Solo la fe puede dar la verdad” de Una confesión de lectura para la investigación filosófica de Tolstoi están organizadas en respuesta a las preguntas que se enumeran a continuación.
• He aquí un hombre que tenía todo a su favor, incluida la fama como novelista brillante, la fortuna y la estima nacional. Afirma que esto impidió que las personas consideraran el propósito de la vida.
• La forma en que Tolstoi describe su vida es sorprendentemente similar a la descripción que hace Bertrand Russell del hombre práctico: “…enseñando lo que para mí era la única verdad, es decir, que uno debe vivir para tener lo mejor para uno mismo y para su familia”.
• Tolstoi pasó por lo que él llama “un arresto de la vida” en el que no estaba seguro de cómo proceder. El propósito de la existencia se había vuelto sin sentido.
• Se aplican las mismas preocupaciones: ¿Por qué (hacer esto)? Entonces, ¿qué pasa si lo hago, entonces? Y si no lo hago, ¿qué pasa? Las consultas me recuerdan en parte a la frase: «¿Eso es todo lo que hay?»
• Argumentar que Tolstoi solo estaba pasando por una «crisis de la mediana edad» sería psicologizar desde un punto de vista psiquiátrico.
• Tolstoy no tenía idea de cómo comportarse o cómo vivir. También transmite un sentimiento de «ser hacia la muerte». (Ver la entrada sobre Albert Camus sobre el “punto medio de la curva de vida”).
• Tolstoi también captura el sentimiento de Camus de ser “socavado” en las siguientes palabras: “Sentí que lo que había estado parado se había caído y que no me quedaba nada bajo mis pies”.
• Pero tenía completo control de sus facultades mentales.
• Tolstoy, una vez más, es anterior al sentido del absurdo de Camus: «Mi vida es una broma tonta y desagradable que alguien me ha jugado». Para Tolstoi, ni un solo hecho ni toda su vida tenían un significado racional.
• La parábola “El pozo de la vida”, que está tomada del texto hindú “El Mahabharata”, ilustra el peligro de la vida con vívidos detalles. (Tenga en cuenta que las referencias de la alegoría a la autoría y la familia pretenden representar lo que Albert Camus más tarde se referirá como «eludir» de la vida).
• Tolstoi dice primero, “…enseñando lo que para mí era la única verdad, a saber, que se debe vivir para tener lo mejor para uno mismo y para la familia”, como se mencionó anteriormente. El éxito financiero y literal hizo que su mala opinión sobre el valor de su trabajo fuera más difícil de ver.
• Simplemente dicho, “la verdad” es que moriré. La realidad es la muerte.
• Este hecho es la única certeza en la vida, según Tolstoi. Falleceremos, al igual que las personas que nos importan.
• En el capítulo uno de su libro Barry Lyndon, William Makepeace Thackeray declaró sucintamente: «… buenos o malos, ricos o pobres, hermosos o feos, todos son iguales hoy».
• Tolstoy afirma: “La vida es posible gracias a la fe. Aunque seguía encontrando que la fe era tan irracional como antes, me vi obligado a reconocer que es lo único que proporciona la humanidad con una respuesta a los grandes problemas de la vida y, en consecuencia, es lo que hace posible la vida”. Aunque Tolstoy era cristiano, es importante señalar que no está evangelizando por ello. Señala que las supersticiones de una religión no son necesarias para esa fe. La fe implica una percepción subjetiva de Dios o del infinito en lugar de la razón.
• Primero, Tolstoy dice que el arte es un medio para adornar, distraer o eludir la vida.
• El concepto de señuelo es persuadirnos o atraernos a una trampa.
• La poesía y el arte son un reflejo de la realidad más que una imagen exacta de ella. (Considere este concepto a la luz de la teoría del bien de Platón).
• Piensa en el ejemplo común de la relevancia de ver una película en lugar de vivir tu propia vida. Cualquiera puede levantarse, salir del teatro y declarar: “Tengo mi propia vida para vivir”.
• Tolstoi observa en términos de ciencia que el reconocimiento de nuestro significado se destruye por el hecho de que somos parte del infinito. Su relato es consistente con la forma en que se entienden los niveles de los fenómenos en el mundo de hoy, así como con la forma en que estos niveles intentan explicar la situación humana. Los diferentes niveles fenomenales

¿Qué renombre tiene León Tolstoi?

Las dos novelas más largas de Tolstoi Guerra y paz (186569) y Anna Karenina (187577) son ampliamente reconocidas como dos de los mejores libros jamás escritos. Para muchos lectores y críticos, Guerra y paz en particular parece definir prácticamente este estilo. La muerte de Iván Ilich (1886), una de las obras menores de Tolstoi, se reconoce con frecuencia como una de las mejores novelas jamás escritas. Tolstoy ganó reconocimiento internacional como maestro moral y religioso, particularmente en las últimas tres décadas de su vida. Gandhi estuvo significativamente influenciado por su no resistencia a las malas enseñanzas. El respeto por las creencias religiosas de Tolstoy ha disminuido con el tiempo, pero el interés por su vida y personalidad, en todo caso, ha crecido.

¿Qué cree Tolstoi?

¿Cuál es el significado del arte? ¿Qué constituye el buen arte y qué es el verdadero arte? En su ensayo más completo sobre la idea de arte, “¿Qué es el arte? (1897), León Tolstoi dio respuesta a estas preguntas. La belleza de la noción de Tolstoy es bastante extensa. Considera el arte como una técnica de expresión de emociones con la intención de fomentar el entendimiento entre las personas. Podemos ejercer con éxito la empatía siendo más conscientes de las emociones de los demás, y luego podemos trabajar juntos para promover el bienestar de todos los seres humanos.

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