¿Qué es el Tarot de Thoth?
¿Qué es el Tarot de Thoth?
De acuerdo con las instrucciones de Aleister Crowley, Lady Frieda Harris pintó el Thoth Tarot, una baraja de cartas que se usa para la adivinación. Crowley llamó a este mazo El Libro de Thoth y publicó un libro con el mismo nombre en 1944 que estaba destinado a usarse junto con el mazo.
¿Qué carta del tarot tiene más influencia?
El Loco se ve típicamente como una carta de los Arcanos Mayores cuando se realiza una lectura de tarot. Contrariamente a la creencia popular, el Loco no cae en ninguna categoría en los juegos de cartas del tarot. En cambio, el Loco cumple una función que es distinta tanto de las cartas simples del palo como de las cartas de triunfo. Como resultado, el Loco no tiene ningún número asignado en la mayoría de las barajas de tarot que se crearon inicialmente para jugar. Aunque Waite asigna al Loco el número 0, en su libro, el Loco se discute entre el Juicio (número 20) y El Mundo (número 21). El Tarocco Piemontese es la única baraja de juego tradicional que numera el Loco 0. Desde la década de 1930, el índice de esquina para el Loco en las barajas del Tarot Nouveau ha sido con frecuencia un salmonete negro invertido. El Loco es una de las cartas más caras en prácticamente todos los juegos de tarot.
¿Cuándo tuvo su comienzo Thoth Tarot?
El triunfo fue el lanzamiento de The Book of Thoth (1944), en el que interpretó la nueva baraja de tarot que había creado con la artista Frieda Harris, conocida como Thoth.
¿Es posible aprender tarot por tu cuenta?
¿Es factible que un principiante realice tiradas de Tarot sobre sí mismo? ¡Sí! Ciertamente lo es. Tarot es una técnica que ayuda a profundizar nuestra comprensión del momento presente, honrando nuestra intuición y prediciendo posibilidades futuras.
¿Existe un verdadero Libro de Thoth?
Una breve narración de la era ptolemaica en el antiguo Egipto llamada «Setne Khamwas y Naneferkaptah» o «Setne I» contiene un Libro falso de Thoth. El libro, escrito por Thoth, contiene dos hechizos, uno de los cuales permite al lector ver a los dioses mismos a través de la comprensión del lenguaje de los animales.
Se decía que el libro estaba encerrado dentro de una serie de cajas custodiadas por serpientes y ocultas en el fondo del Nilo en Coptos. Los dioses castigaron al príncipe egipcio Neferkaptah por robar el libro de Thoth al matar a su esposa Ahwere y su hijo Merab después de que luchó con éxito contra las serpientes y lo obtuvo. Junto con el texto, Neferkaptah fue sepultado después de suicidarse. Años más tarde, a pesar de la resistencia del fantasma de Neferkaptah, el personaje principal de la historia, Setne Khamwas (quien se inspiró en el príncipe Khaemwaset de la vida real), roba el libro de su tumba. Después de conocer a esta atractiva mujer, Setne se ve obligado a asesinar a sus hijos y humillarse frente al faraón. Setne devuelve el libro a la tumba de Neferkaptah después de darse cuenta de que todo este episodio fue realmente una ilusión que él y Neferkaptah inventaron. Los cuerpos de la esposa y el hijo de Neferkaptah también se descubren a petición suya, y Setne los entierra en su tumba antes de sellarla.
El cuento encarna la noción egipcia de que el conocimiento de los dioses no es para posesión humana.
¿Quién es Thoth el dios?
El nombre griego del dios egipcio de la luna, el cómputo, el aprendizaje y la escritura es Thoth. Su nombre egipcio es Djhuty. Fue reverenciado como el padre de la escritura, el creador de los idiomas, el escriba, intérprete y consejero de los dioses, además de ser el embajador de Re. Compartió la tarea de escribir con la diosa Seshat. En Khmunu del Alto Egipto (actual Al-Ashmnayn; Hermópolis), se centró el culto de Thoth.
¿Cómo ascendió Thoth a la divinidad?
Se hacía referencia a Thoth como el «dios sin madre» y se decía que había nacido «de los labios de Ra» al comienzo de la creación. En otra historia, se dice que Thoth se creó a sí mismo al principio de los tiempos y puso el huevo cósmico que contiene toda la creación mientras aparecía como un ibis. Siempre estuvo muy ligado a Ra ya la idea de justicia y orden celestial. Se afirma que Thoth se produjo a partir del semen de Horus que Set ingirió involuntariamente durante el conflicto en una tercera historia, The Contendings of Horus and Set (un libro egipcio de aproximadamente 11901077 a. C.). En esta historia, Horus y Set luchan por el derecho a gobernar.
La frente de Set dio a luz a Thoth, quien en algunos relatos luego sirvió como mediador en el conflicto de los dioses (en otras versiones, la batalla entre Horus y Set es resuelta por Neith y, en otras, por Isis). Cada versión presenta a Thoth como el escriba que lleva un registro de los acontecimientos del concurso y aconseja a los dioses. Para asegurarse de que ambos lados sean igualmente capaces y que ninguno tenga una ventaja sobre el otro para que el conflicto sea justo, cura tanto a Horus como a Set en varios puntos de su batalla. De manera similar, Thoth supervisó la administración de justicia a las personas en la Tierra. Geraldine Pinch, egiptóloga, escribe:
¿Qué baraja de Tarot es la más antigua?
Se desconoce el origen de los naipes, aunque inicialmente llegaron a Europa a finales del siglo XIV. Los registros más antiguos, en su mayoría de juegos de cartas prohibidos, son de Berna en 1367, y parecen haberse extendido por toda Europa con bastante rapidez. Poco se sabe sobre el diseño y la cantidad de estas tarjetas; la única información significativa se encuentra en un texto escrito en Freiburg im Breisgau en 1377 por John of Rheinfelden, quien, además de otras versiones, describe el paquete básico como compuesto por los cuatro palos aún en uso de 13 cartas, con el los tribunales suelen ser el Rey, Ober y Unter («mariscales»), aunque las Damas y las Reinas ya eran bien conocidas en ese momento.
Los palos de Bastones o Tréboles, Monedas, Espadas y Copas fueron uno de los primeros patrones de naipes que surgieron. Estos palos todavía están presentes en las barajas clásicas de cartas de Italia, España y Portugal, así como en las cartas del tarot contemporáneas (ocultas) que aparecieron por primera vez a fines del siglo XVIII.
Entre 1440 y 1450, en Milán, Ferrara, Florencia y Bolonia, se agregaron cartas de triunfo adicionales con imágenes alegóricas al mazo convencional de cuatro palos, lo que resultó en las primeras barajas de tarot conocidas. Las cartas adicionales, conocidas simplemente como trionfi, luego se conocieron como «triunfos» en inglés. Estas nuevas barajas se conocían como carte da trionfi, tarjetas de triunfo y trionfi. El primer relato registrado de trionfi se puede descubrir en un documento judicial de Florencia de 1440 que se refiere a la transferencia de dos barajas a Sigismondo Pandolfo Malatesta.
Las cerca de 15 barajas de tarot Visconti-Sforza que se pintaron a mediados del siglo XV para los gobernantes del Ducado de Milán son las barajas de tarot más antiguas que se conservan. Martiano da Tortona probablemente escribió sobre una baraja extraviada parecida a un tarot que el duque Filippo Maria Visconti había ordenado entre 1418 y 1425 porque el pintor que describe, Michelino da Besozzo, se fue a Milán en 1418 y el propio Martiano falleció en 1425. Habló de un mazo de 60 cartas, 16 de las cuales presentaban dioses romanos y cuatro palos de aves diferentes. Las dieciséis cartas se denominaron «triunfos» porque Jacopo Antonio Marcello dijo que el ahora fallecido duque había creado una nueva y magnífica categoría de triunfos en 1449. Las barajas Sola-Busca y Boiardo-Viti de la década de 1490 son otras dos barajas tempranas que también tenía temas clásicos.
La cubierta ampliada de Minchiate estaba en uso en Florencia. Junto con las imágenes de tarot convencionales, esta baraja de 97 cartas también presenta signos astrológicos, los cuatro elementos y otros temas.
Tarot no fue condenado de forma rutinaria en su historia temprana, a pesar de que un sacerdote dominicano criticó la pecaminosidad de las cartas en un sermón del siglo XV (principalmente debido a su uso en los juegos de azar).
Se dice que las barajas iniciales de cartas del tarot eran pocas porque todas estaban pintadas a mano. La imprenta fue la primera herramienta que hizo factible la producción en masa de naipes. Durante las guerras italianas, el tarot comenzó a extenderse fuera de Italia, primero a Francia y luego a Suiza. El Tarot de Marsella, de origen milanés, fue la baraja de tarot más utilizada en estas dos naciones.
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