Reseña de la película: primavera, verano, otoño, invierno…
Reseña de la película: primavera, verano, otoño, invierno…
En tiempos persistentemente difíciles, como los que estamos experimentando debido a la pandemia en curso, resulta especialmente valioso encontrar entretenimiento que pueda elevarnos emocional y espiritualmente. Este artículo revisará la película de Corea del Sur Spring, Summer, Fall, Winter… and Spring, que se estrenó en 2003.
Sinopsis
La película, del director surcoreano Kim Ki-duk, trata sobre un monje budista a lo largo de su vida, dividida en las cuatro estaciones: primavera (infancia), verano (adolescencia), otoño (edad adulta) e invierno (final de la vida). vida).
La historia se cuenta desde dos puntos de vista, el de un monje maestro y su discípulo. El discípulo es un niño que representa la primavera mientras que el maestro, al principio de la película, representa el otoño. La historia se cuenta con una hermosa cinematografía que alinea cada temporada, visualmente, con cada etapa de la historia del discípulo que crece.
Primavera
El primer acto de la película muestra al joven discípulo atormentando a tres animales y cómo el maestro le enseña compasión al niño brindándole hábilmente la experiencia que infligió a los animales.
Verano
El segundo acto de la película muestra al discípulo como un adolescente. Una madre, con su hija adolescente, llega al monasterio con la esperanza de curar a su hija enferma. Los dos jóvenes se enamoran y el discípulo abandona el monasterio.
Caer
El discípulo regresa al monasterio después de asesinar a su esposa, la joven con la que se fugó, en un ataque de celos por su adulterio. Intenta suicidarse, pero su amo no se lo permite. Es arrestado y llevado a la cárcel.
Invierno
El discípulo regresa al monasterio después de haber sido puesto en libertad condicional; su maestro ha muerto desde entonces y el monasterio no tiene cuidador. Asume el papel de su maestro y se convierte en el nuevo maestro del monasterio. No mucho después llega una mujer con un niño pequeño y lo abandona en el monasterio.
… Primavera
El niño pequeño se convierte en el nuevo discípulo y el ciclo comienza de nuevo.
¿Por qué esta película ahora?
Cuando escuchamos el dicho, “nada hay nuevo bajo el sol”; a menudo se transmite para indicar patrones en la vida que todos repetimos, individualmente y como humanidad, que nunca cambian, incluso si los «tiempos han cambiado». Esta película transmite poderosamente las elecciones que hacemos y las consecuencias a las que conducen, que resultan ser bastante predecibles si se toma una decisión de cierta manera en momentos cruciales.
Lo que es valioso entender en la película es qué consecuencias se pueden enseñar y cuáles provienen de las elecciones y la experiencia de la vida. En la escala más grande, el mensaje parece ser «la vida continúa». El “lente de la cámara” se enfoca en el monje y su discípulo, que se convierte en monje tarde en su propia vida, y cómo el proceso de convertirse en monje se desarrolla de una manera, bueno, idealizada.
Lo que no sabemos es la historia del monje mayor al principio de la historia y cuál será la historia del joven discípulo al final de la película. Podemos suponer que convertirse en monje implica vivir y experimentar la tragedia de la vida, con momentos extremos de felicidad y desesperación.
No conocemos la historia de la madre y la hija, excepto cuando se cruza con el monje y su discípulo. De hecho, la historia de fondo para las mujeres no es muy prometedora, pero no menos precisa o apropiada. No entendemos la historia del joven que se escapa con la joven y vive una vida feliz. Existe, pero no es la historia de esta película.
El mensaje de la película no es el fatalismo de este resultado en particular, sino que la vida está hecha de ciclos, y cada uno presentará temas comunes que todos experimentarán y enfrentarán sus elecciones internas. Algunos patrones definen ciertos arquetipos. Ellos “hacen de una cosa lo que es”.
La Primera Verdad de las Cuatro Nobles Verdades del Budismo es “el sufrimiento, el dolor y la miseria existen en la vida” y todos debemos enfrentar estas verdades y superarlas para vivir una vida plena en esta encarnación. Las otras tres Verdades son:
- La verdad de la causa del sufrimiento.
- La verdad del fin del sufrimiento
- Y la verdad del camino que lleva al fin del sufrimiento
Se logra superar el sufrimiento encontrando y siguiendo el camino óctuple:
- Entendimiento correcto,
- pensamiento correcto,
- discurso correcto,
- Buena accion,
- sustento correcto,
- esfuerzo correcto,
- Atención Correcta y
- Concentración Correcta
O, dicho de otro modo, “nadie pone a prueba su carácter cuando las cosas van bien”.
Muy recomendable
Recomiendo encarecidamente esta película, tanto como consejero espiritual como conocedor del cine. No es una película fácil de digerir y puede tocar una cuerda profunda, lo que debería, si se ve en estos tiempos. Esta pandemia es solo una de muchas en la historia de la humanidad, y la estamos manejando en gran medida de la misma manera que se han manejado las pandemias en el pasado. Hay un “patrón pandémico” con varios roles establecidos y cada uno de nosotros está desempeñando el rol correcto que necesitamos kármicamente.
Es importante recordar que la película se puede escribir de muchas maneras diferentes con muchos resultados diferentes, todos los cuales serían válidos. Pero las elecciones de esta película por parte de este director querían capturar la esencia de las etapas de madurez, que se fijan como patrones humanos de desarrollo: desconocimiento (infancia/primavera), conciencia sin experiencia (adolescencia/verano), consecuencias (edad adulta/otoño) , y conciencia (vejez/invierno)… y renovación del proceso (nueva primavera).
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